La Prostitution Etudiante PDF

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Récemment, un syndicat étudiant estimait qu aujourd hui 40 000 étudiant-es se prostituent en France . La cause première en est la précarité croissante et la cherté de la vie étudiante. Cette étude, menée en 2006-2007, remplie de témoignages réels, est une description vivante de la nouveauté de cette forme de prostitution. Elle s exerce discrètement, occasionnellement, indépendamment, à partir d Internet, essentiellement par des jeunes femmes étudiantes qui se font appeler escortes .L enseignement de ce livre est double : d une part, si la prostitution étudiante est d abord liée à une situation économique précaire et des parents aux revenus modestes, elle peut être parfois vécue comme le moyen de de s émanciper d une sexualité cadrée, d une vie trop lisse ou encore de prendre une
« revanche » sur le mythe du prince charmant.D autre part, cette prostitution diffère de la prostitution dite traditionnelle : sélection des clients, atmosphère complice , socialisation par les différences générationnelle et de classe sociale…
Reste que pour ces étudiantes, le choix de se prostituer reste tributaire d une série de cassures sociales et représentatives, fréquemment liées au pouvoir de l argent, à l attrait de certains signes matériels de richesse, et également à une double domination : masculine et socio-économique.

Thamar et Juda de Arent de Gelder, 1667. Article détaillé : Histoire de la prostitution. Rome, comme ailleurs dans le bassin méditerranéen, ceux qui possèdent des esclaves peuvent en user à leur guise puisque l’esclave est une propriété privée. La femme esclave est d’ailleurs exclue du champ d’application des lois sur l’adultère : son compagnon ne peut l’accuser, que son amant soit le maître ou un tiers.

Leur condition varie, des plus miséreuses, esclaves, aux courtisans et courtisanes de luxe dont les services se monnaient très cher. Les sociétés judéo-chrétiennes connaissent la condamnation prohibitionniste depuis les premiers temps du judaïsme. Nouveau Monde qui touche toutes les couches de la société, l’opprobre sur la sexualité hors des liens du mariage réapparaît fortement dans toute l’Europe. Josephine Butler, l’abolitionnisme moderne naît en Grande-Bretagne victorienne. L’Italie suit en 1958 avec la loi dite Merlin . Depuis la loi  Marthe Richard  de 1946, l’abolitionnisme ne lutte plus seulement pour l’abolition de la réglementation de la prostitution mais pour l’abolition de la prostitution dans son ensemble. La loi sur le proxénétisme est particulièrement sévère lorsque le proxénète agit sur des mineurs, des personnes vulnérables comme les femmes enceintes ou les handicapés.